CLAUDIA ABIGAIL MORALES GOMEZ

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Facultad de Filosofía
Universidad Autónoma de Querétaro



                 

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Morales, G.C.A. (2021) “Ciudadanía corporativa como medio de discursos transnacionales. Reflexiones del caso mexicano” en Guerrero G.A. (Coordinadora) Debates desde América Latina, CIALC, UNAM. Pp.171-194.

Morales, G.C.A. (2017) “El derecho a tener derechos: hacia una conformación ciudadana desde las alteridades latinoamericanas” en Adalberto Santana (coordinador) Horizontes Latinoamericanos Pasado y presente, CIALC, UNAM: México, págs. 127-146.

Morales, G.C.A. (2017) “Vida ciudadana: La acción pública de comunidades inmigrantes latinoamericanas”en Ana Luisa Guerrero Guerrero, Jorge Olvera García, Julio César Olvera García (coordinadores) Contornos de diversidad y ciudadanía en América Latina, Miguel Ángel Purrúa, CIALC/UNAM, UAEMex: México, págs..105-126.

Morales, G.C.A. (2017) “Voz Totalitarismo” en el Diccionario Electoral, Tercera edición, Instituto Interamericano de Derechos Humanos/CAPEL y el Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación: Costa Rica/México, págs. 1098

EDUCATION

Doctorado en Humanidades especialidad en ética.
Posdoctorado en Estudios Latinoamricanos, Filosofía política e historia de las ideas.
Maestría en Sociología
Licenciada en Ciencias Políticas y Administración Pública.

RESEARCH INTERESTS

ética civica, filosofia política, teoría política y estudios arendtianos.

FUTURE PROJECTS

“Vida política y libertad. Una lectura desde Hannah Arendt en América Latina”

El propósito central de este trabajo de investigación en un primer momento es la reflexión y comprensión de los estudios arendtianos en torno a dos nociones “vida política” y “libertades” propuestas filosóficas y teorizaciones que dan las posibilidades de la acción política desde marcos amplios en resistencias, movimientos sociales, así como en las formas cotidianas que permiten proponer alternativas para concebir la vida ciudadana desde formas emergentes de su comprensión en las potencialidades de comunidades políticas en reconocimiento, dignidad y libertad de su acción como una perspectiva ética y de justicia.


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